本書分兩部來思考臺灣哲學：第一部主要環繞在洪耀勳於1930-1940年代的哲學論述及其哲學思路的淵源，特別聚焦在洪耀勳哲學與西田幾多郎、田邊元、和辻哲郎、三木清、務臺理作等京都學派哲學家之間的關聯。在此東亞哲學連動與歐陸的德國觀念論、現象學之間架起一個對話的橋梁，試圖將洪耀勳的哲學推向一個跨文化哲學的討論空間，藉以帶出臺灣哲學研究的新方向。 第二部則以哲學議題的方式提出歷史哲學、宗教哲學、中國哲學的三個方向，分別針對楊杏庭的「歷史週期法則論」、曾景來的「佛陀自覺論」、張深切的「批判儒教」與日本、歐陸哲學、思想之間的連動來進行考察，藉此開拓臺灣哲學、思想在東亞脈絡及東西文化交匯下的多元論述。最後的附錄則嘗試用日本哲學的方法來研究臺灣文學，試圖提供一個將文學哲學化的參考。

本書是由兩篇最新研究論文所構成，探討韓戰前後的兩大糾葛事件，這兩大事件肇因於臺灣內外權力衝突與角力，以及冷戰後各方霸權在東亞的競逐。事件的發展不但延續了戰後早期臺灣政治內部的衝突與糾葛，甚至影響了往後數十年臺灣政治發展的格局。 透過本書解明了這兩場韓戰前後臺灣政治史上巨變與紛爭，第一章探討有關戰後初期「政建協會」、蔣渭川與「228」的三者糾葛，涉及國民政府的高壓統治，卻遭遇臺灣人民爭取自治的抵抗；本章可說是臺灣學界首次將此三個重要議題連結，進而解構三者之間關係，做全面探討論述之開山之作。第二章重新探討有關「吳國楨事件」的爆發及其衝突始末，此事涉及戰後臺灣威權統治形成，以及美國對於國民政府的態度轉變，國際勢力板塊的對立最終導致東亞局勢改變，此國際情勢至今依舊影響深遠。

本书由薛冰著，书中所谈及的多是二十世纪早期问世的有关旅行的图书，共分五辑。所述之书，皆为作者私藏，多已绝版，颇为罕见，甚或大图书馆亦无藏。早年的旅游书，窥见彼时彼地的风貌风情，具史料价值。 中国的纪游文字，大体可分为两类，一偏重于记事，一偏重于抒情。至于所谓“情景交融”，不过是中学课堂上的套话，因为纯记事而不及于情，或纯抒情而不及于景的文字，已不可称为游记。对于前人的游记，我偏爱记事一类的。 本书所涉及的，主要是二十世纪前半叶问世的行旅类文字，以“旅”为主，兼涉有趣味的“行”。书中插配的图片，主要是书影和老照片。照片在反映事物上，可能较文字更直观、更客观一些，它甚至可能保存了摄制者未必意识到的内涵。希望它们能增添阅读的趣味。

简介：【已签约】面对充满未知危险的世界，我们能不能获得对抗恐惧的力量？（注：本小说已经气温了，我也抛卢了，有缘不见喽！）

简介：“愿谜之神眷顾你”一个oc人给oc写的世界观，虽然没有日落之都那么多字，但我也会努力喵。

本书主要内容，是作者从2009年到2012年春季的植物游记。更早些的旅游，以2006年的巴黎之行最为酣美，因而作者特地补写那次的篇章，作为旧时“花影屐痕”的代表。本书为读书旅行笔记类书籍，是偏于文史而非科学，对花木的欣赏是偏于观赏而非实用，作者更愿意将植物放在一个对等的位置上，不求草木之用，而是尽量去纯粹地发现和欣赏。 本书是“植物书话”类书籍，是关于植物的，也是关于植物书的，亦可充当“植物书籍目录”，在本书中第一次出现的现代植物图书版本资料，都一一注明，以备读者及同好者查索。 在编排上，这本旅行、植物、书话三合一体，打破一般结集文章按时序顺排的惯例，是倒叙式的，即新的文章（或行程）在前，旧的在后，往回倒着排列。将新我放在旧我之前，置于突出的位置，体现当下的心境。

简介：【已签约】面对充满未知危险的世界，我们能不能获得对抗恐惧的力量？（注：本小说已经气温了，我也抛卢了，有缘不见喽！）

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二十世紀最重要的媒介哲學大師 探討技術、物與文化之間關係的經典之作！ 「設計如同一張網，是知性為了改變環境而撒出的網。」 日常生活中，無論是有形或無形的人造物， 都是人類以技術對抗自然、利用自然的「設計」。 而當技術或科技創新，進而改變我們生活時， 人與物的關係將如何變化？可能帶來什麼危機？ 橫跨多重知識領域的當代哲學家傅拉瑟，1980年代即預見了未來的網路資訊時代：「在我們難以置信的眼前，另一個世界將從電腦中浮現。」當時並非每個家庭都有個人電腦。然而，儘管人類利用各種技術「智取自然」，卻也引發許多值得深省的問題，例如：當機器人持刀殺人，誰該負責？機器人的設計者、刀的設計者，還是編寫機器人程式的人？ 在本書中，傅拉瑟以哲學現象學為方法，藉由追溯詞彙意義在歷史上的演變，分析了我們生活中的各種「設計」，包括有形的雨傘、帳篷、書籍、打字機、汽車、工...(展开全部)